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《细讲弟子规》第37集课程复讲 |
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马央军学长 |
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1、道人善，即是善。人知之，愈思勉。扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作。
当大家听到很多善人的行持，善人的风范，每个人心中都会生起这种效法之心。
当我们去宣扬别人的过失，对方假如知道了，可能会非常难受，“受撼者，常若刻骨”，时时想着报复你。
当假如别人有善我们都不称扬，别人一有一点小恶马上就到处传，这样不只折损了自己的福分，更大的罪过，它是影响了团体跟社会的风气。
2、善相劝，德皆建。过不规，道两亏。
“善”必须先分辨真善假善、是善非善。
孔子赞叹颜渊“得一善则拳拳服膺，而弗失之矣”。
当我们有这样学习善的态度，自然就能够“德皆建”。
隋朝辛公义在岷州当刺史，改变当地不好的风俗，就是只要家里面有人染上疫病就把他抛弃，让他自生自灭。扭转人民的道义和良心。
“过不规，道两亏”。假如该规劝的时候不规劝，那我们就没有尽到当朋友、或者当先生、或者当儿子的本分。要“扬善于公堂，规过于私室”。
3、凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少。将加人，先问己。己不欲，即速已。恩欲报，怨欲忘。报怨短，报恩长。
“凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少”。这个取、与就是比方说家里、家族在分东西，我们也要视情况而定，当对方比较困难，我们应该多给，自己少拿。当人有这种礼让的态度出来，那家庭的风气就会处处体谅，处处相让，而不会处处相争。
“将加人，先问己；己不欲，即速已”，就是当我们不愿意别人批评我们、别人侮辱我们，或者别人伤害我们，那我们同理，人同此心，心同此理，也不应该去伤害、不应该去批评、不应该去指责他人，用这一分心去体谅别人。
乾隆皇帝有一个联璧里面提到“愿天下翁姑舍三分爱女之情而爱媳”，爱他的媳妇；“望世间人子以七分顺妻之意而顺亲”。
不要用感情来经营人生，往往都会太偏颇。要用理智来对应。你的情当中没有智，那叫滥情；你的智当中没有情，那叫薄情。有真情者必有真智，有真智者必有真情，情智不二才是真情真智。真情、真义、真智过一生。
“恩欲报，怨欲忘”。这个“恩欲报”，其实当一个人能念念不忘恩德，不忘父母、不忘师长、不忘众人对他的恩德，他的精神生活一定非常充实。所以一个人幸福的根基就在爱与感恩之中。当他懂得爱、懂得付出，他会体认到自己的价值，施比受更有福。
有缘千里来相会，不管善缘恶缘，只要我们的心保持平等、保持慈悲，相信纵使是恶缘也会转成善缘。所以要做到“怨亲平等”。
感谢伤害我们的人，因为他们磨炼我们的心智；感谢欺骗我们的人，因为他们增进了我们的见识，俗话说“不经一事，不长一智”；感谢绊倒我们的人，因为他们强化了我们的能力；感谢遗弃我们的人，因为他们教导我们应该独立。
“报怨短，报恩长”。“报怨短”不是真去报，是把这个怨恨的念头要赶快转过来。“报恩长”，这个长不是时间，是指长长久久。
4、待婢仆，贵端。虽贵端，慈而宽。势服人，心不然。理服人，方无言。
“待婢仆，身贵端”。这个“婢仆”我们让它广泛解释，比方我们家里请的这一些员工都算是在这个范围之内。教育孩子对这些仆人要当长辈看待，不失恭敬。
“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
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《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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